Некоторым читателям может не понравиться, что отдельные мысли, высказанные в книге, недостаточно подробно обоснованы, недостаточно глубоко раскрыты. Это действительно так и определяется целым рядом причин.

Во-первых, самую хорошую, самую верную и мудрую мысль можно очень легко испортить, исказить, даже вывернуть наизнанку неудачным и чересчур подробным объяснением. Ведь может получиться все по известному принципу: «Ты сказал один раз, и я тебе поверил. Ты сказал второй раз, и я стал сомневаться. Ты сказал в третий раз, и я понял, что ты врешь». И не такие уж запредельно сложные мысли здесь предлагаются, чтобы их надо было долго и нудно разжевывать. Конечно, есть немало людей, которые из одной-двух мыслей могут сделать целую книгу — научную диссертацию, философский трактат или литературный роман. Вполне может быть, что в более спокойные времена такие книги нужны и даже необходимы. Но сейчас, когда мы неуклонно приближаемся к краю пропасти, когда утеряны важнейшие ориентиры, когда в любой момент все может кончиться мировой катастрофой, такое многословие, пусть даже и очень талантливое, наверное, не слишком уместно. Кстати, среди ученых и писателей популярно выражение: «Краткость — сестра таланта, но злая теща гонорара». Автор склонен ориентироваться на первую часть этого выражения, пусть и в ущерб себе.

А приводить многочисленные аргументы в доказательство своей правоты обычно вообще не имеет смысла. Предубеждение читателя значит гораздо больше, чем любая аргументация. Убедить человека в чем бы то ни было можно только тогда, когда он сам этого хочет, когда он к этому внутренне готов. Дополнительные аргументы, как правило, рассматриваются читателем лишь как средство для объяснения кому-то другому усвоенного им самим материала. Но если предлагаемые мысли действительно усвоены человеком, действительно стали его собственными, то он сам найдет необходимые доводы для их обоснования. А переубеждать колеблющегося, во всем сомневающегося читателя — тоже неблагодарное дело, ведь всегда может найтись кто-то более красноречивый, энергичный и настойчивый, кто сможет внушить ему прямо противоположные мысли. Каждый должен сначала определиться самостоятельно, без внешнего давления, должен хотя бы выбрать себе направление движения, а потом уже подбирать подходящие путеводители и внушающих доверие проводников.

Во-вторых, автор вовсе не желает делать вид, что изложенные в книге мысли являются естественным результатом его собственных последовательных логических размышлений, следствием какой-то выдающейся силы его ума, что из одной мысли с неизбежностью вытекает другая, что открыта какая-то принципиально новая научная методика, позволяющая выстраивать стройную систему мировоззрения. Мысли всегда приходят любому человеку самопроизвольно, в непредсказуемом порядке и в самые неожиданные моменты. Конечно, определенная работа по их фильтрации, упорядочению и пояснению для улучшения восприятия была проделана. Но автор нисколько не претендует на приоритет в открытии любого из приведенных в книге положений. Наверное, эти мысли приходили в голову и множеству других людей, но от повторения они не становятся ни более истинными, ни более ложными. Именно поэтому нет никакого смысла с помощью излишних пояснений демонстрировать свое право собственности на них.

Наконец, в третьих, цель любой книги состоит совсем не в том, чтобы читатели приняли сразу, целиком и без осмысления какое-то мировоззрение, пусть даже и самое правильное, чтобы они создали себе из автора некое подобие кумира. Главное в другом — включить в сферу размышления читателей некоторые мысли, которые автор считает самыми главными или же просто заслуживающими внимания. Ведь проще всего попытаться переложить ответственность за свой выбор на кого-то другого, стать бездумным последователем того или иного авторитетного человека. Но это всего лишь самообман. Выбирает свой путь каждый всегда сам, и только сам он будет нести ответственность за свой выбор. И в оценке человека основным является не то, насколько хорошо он знаком с чужими трудами, идеями, мыслями, а то, каковы его собственные убеждения, пусть и сформированные под влиянием чьих-то мнений.

К тому же писатель не должен считать читателей глупее, примитивнее, хуже себя, не должен писать то, что ему самому кажется не достойным внимания, неинтересным, чего он сам никогда бы не стал читать, что не заставляет работать мысль и не пробуждает чувства.

Кому-то может показаться, что в книге мало приводится практических примеров, реальных ситуаций, подтверждающих рассматриваемые положения. Но надо учесть, что любой жизненный пример не только иллюстрирует и поясняет мысль, но и неизбежно упрощает ее, лишает универсальности, а также порождает убеждение, что к гораздо более сложной и запутанной реальной жизни читателя она не имеет особого отношения. Чужие проблемы всегда кажутся проще собственных, особенно в том случае, когда они изложены всего в нескольких словах. Существует огромное количество книг, которые переполнены практическими примерами, но при этом очень бедны мыслями, объединяющими и упорядочивающими эти примеры. Ценность таких книг не слишком велика. Кроме того, надо помнить, что далеко не все можно проиллюстрировать случаями из жизни. К тому же в любой реальной ситуации тесно переплетаются самые разные явления мира, самые разные причины и следствия, так что при большом желании всегда можно найти жизненную ситуацию, подтверждающую даже самую ложную мысль. То есть практический пример далеко не всегда может служить убедительным доказательством истинности теоретического положения.

Возможно, кому-то не понравится, что в книге не используются художественные образы, литературные герои, высокий слог. Но если писатель специально закапывает свои мысли в кучу художественных образов и красивых слов и при этом надеется, что читатели затем выкопают их, получив от этого удовольствие, то нет никакой гарантии, что выкопано будет именно то, что было закопано. Порой истинный смысл произведения как раз отбрасывается, как ненужный мусор, а за главные мысли автора принимаются именно вспомогательные изобразительные средства. Существует масса примеров, когда читатели делают из одних и тех же высокоталантливых художественных книг прямо противоположные выводы и затем до хрипоты спорят между собой. Не стоит создавать себе и другим лишние проблемы.

Наконец, кому-то покажется, что книга не дает достаточно глубоких, тайных знаний, а затрагивает только мелкие, бытовые, очевидные проблемы. Строго говоря, по-настоящему глубокое осознание мира принципиально невозможно на уровне слов, логики, на уровне разума. Поэтому ни одна книга сама по себе не способна привести к нему. Книга может только подготовить человека к восприятию нужной информации, приходящей к нему самому свыше, может разбудить способности читателя самостоятельно искать ответы на все вопросы. И, конечно же, книга должна помочь читателю разобраться в повседневных проблемах. А претендовать на что-то большее, на полное раскрытие неких тайных знаний, никому не доступных, но совершенно необходимых для жизни и лежащих в основе мира, просто нелепо.

Несмотря на все сказанное, автор надеется, что данная книга найдет своего читателя и обязательно окажет хоть кому-нибудь действенную помощь в важнейшем вопросе осознания своего места в мире, поможет сделать осознанный выбор своего пути, выбор в сторону добра и света. Хотя для этого, возможно, придется пересмотреть очень многие сложившиеся представления. И чем больше будет людей, сделавших правильный выбор, тем ближе будет мир к тому идеалу, который был задуман и воплощен Создателем.