«В наше время очень вырос темп жизни»... Как часто мы слышим эти слова! Иногда их произносят с удовлетворением, даже с гордостью. Но обычно все-таки с сожалением, желая оправдаться в том, что не хватает времени для многих важных дел. Такое оправдание очень удобно: никто не виноват, виновата только современная эпоха, требующая от человека постоянного напряжения. Другой вопрос, насколько оно справедливо. Чаще всего это только слова, за которыми ничего нет. Однако, конечно же, нельзя отрицать того, что суетимся мы в последнее время действительно больше чем достаточно.

В потоке дел, которые требуют нашего внимания и действия, мы стараемся выделить спешные, срочные, откладывая при этом дела, которые, как нам кажется, могут подождать. Как ни странно, такой отбор приводит к тому, что большую часть времени мы занимаемся пустяками, мелкими и необязательными проблемами. Ведь они не требуют много времени, больших размышлений и душевных сил, их можно сделать быстро и легко, буквально на бегу. А вот дела сложные, требующие полной концентрации, глубокого сосредоточения, отказа, пусть и временного, от всего остального, мы вольно или невольно отодвигаем на будущее, когда, как мы рассчитываем, появится больше свободного времени. Но приходит это самое будущее, наваливаются новые заботы — и снова мы стремимся разгрести кучу мелких дел, и снова надеемся на будущую передышку, когда можно будет заняться самым главным. Так порой проходит вся наша жизнь.

Однако иногда такая беготня надоедает, кажется уже невыносимой.
 

Каждый из нас — это прежде всего человек, а главное отличие человека от любой другой части мира состоит не только в наличии разума, но и, что гораздо важнее, в возможности осознавать себя, окружающих, мир, его законы и ключевые принципы. Иначе разум, которым мы так гордимся, просто не будет использован по назначению, более того — может принести большие беды. Это все равно, что пользоваться подаренной нам мудрой книгой как подставкой под сковородку и вырывать из нее страницы, для того чтобы записать на полях нужный номер телефона. Или использовать ее в драке, бить ею противников по головам.

И этот процесс осознания не терпит поспешности, суеты, поверхностности. Он должен быть одной из важнейших составляющих жизни. Ради него мы обязаны время от времени откладывать все повседневные дела, сколь бы срочными, неотложными, первостепенными или же легкими, пустяковыми, быстрыми они нам ни казались. Ничто и никогда не сможет заменить нам этого осознания. Никто, никакой вождь, гений, мудрец не сделает за нас эту работу. И никакие оправдания, никакие ссылки на занятость не могут приниматься в расчет, если мы хотим реализоваться полностью, если мы действительно люди.

 Но что такое настоящее осознание? Оно предполагает понимание прошлого, осмысление настоящего, постижение будущего, уяснение вечного. Например, для осознания самого себя надо понять истоки своей сущности, свои права и обязанности в мире, цель своего существования, свою роль в мировых процессах, свои взаимоотношения с миром. Каждый должен осознать, зачем и почему он живет, к чему должен стремиться, почему с ним происходят те или иные события. И тогда уже гораздо проще будет разбираться в текущих делах, выделять из них действительно существенные, отбрасывать маловажные, отказываться от неприемлемых. В этом случае уже не будет казаться, что темп современной жизни действительно так уж высок, уже не будет уверенности, что для того, чтобы успеть за временем, надо постоянно бежать и суетиться. И станет ясно, что, в результате непрестанной своей беготни мы в действительности остаемся на месте или даже движемся назад в своем развитии и самореализации, а спокойное и неспешное осознания самого себя и мира сильно продвигает нас вперед к нашей главной цели.

Эту книгу можно рассматривать как учебное пособие или, лучше сказать, как своеобразный путеводитель по пути такого осознания. Как и любой другой путеводитель, она ни в коем случае не может заменить собой самого пути. Как и любой другой путеводитель, она не в силах охватить все особенности изучаемого предмета и рассматривает лишь некоторые из множества вопросов, заслуживающих внимания. Ее положения наверняка далеко не всем покажутся верными, приемлемыми, единственно возможными. Главная задача автора — пригласить в путешествие, заинтересовать, дать первый толчок, обратить внимание на принципиальную необходимость движения. А что касается реального пути осознания, тут уж все зависит от самого читателя, от его желания и возможностей. Автор же надеется, что книга окажет помощь каждому, вступившему на этот путь.

Несколько слов о структуре книги.

В первой главе рассматриваются две основные формы осознания — знание и вера, их место в мировоззрении человека, различия и сходства, взаимосвязь и особенности их формирования. В этом вопросе существует множество стереотипов, штампов, предрассудков, которые сильно мешают правильному и непредвзятому осознанию. Первую главу можно считать вводной.

Вторая, третья, четвертая и пятая главы книги посвящены четырем важнейшим ступеням осознания человеком своего места в мире, а именно вопросам взаимоотношений с самим собой, окружающими людьми, природой и обществом и, наконец, с Богом. Только самостоятельно пройдя все эти ступени, можно говорить о действительном приближении к пониманию всего сущего. Каждая глава содержит некоторую исходную информацию, необходимая для продвижения на последующую ступень, определяет основные ориентиры, указывает на существующие проблемы, дает читателю пищу для дальнейших размышлений.